Para se obter uma verdadeira compreensão e interpretação do Novo Testamento, faz-se extremamente necessário que haja um bom entendimento sobre o contexto político, não só daquela época, mas também do último livro do Antigo Testamento, passando pelo Período Interbíblico, para assim chegarmos e compreendermos o contexto político presente nas páginas do Novo Testamento. Portanto, para se compreender o contexto político do Novo Testamento, se faz necessário um retorno à história de Israel.
Essa magnífica história nos narrada nos Evangelhos, nos acontecimentos de Atos e nas sábias cartas e epístolas, possui uma forte influência política que, sem uma verdadeira investigação, nos passará despercebida. Nosso amado Jesus não fez parte apenas de um mundo religioso ou social, mas político e esse mundo político afetou toda a história narrada no Evangelho, pois este ambiente politizado afetava e fazia parte de toda a vida do povo, em todos os aspectos.
Podemos entender, portanto, que a política, que tanto influenciou a vida de nosso Senhor Jesus, desde bebê – pois ao nascer teve que mudar da Judéia ao Egito e do Egito à Galiléia, porque o poder político da época (Herodes e Arquelau) os havia forçado a isso – até a sua morte – onde vemos a presença do governador Pôncio Pilatos e do Sinédrio, decidindo a razão de Cristo ser condenado – se torna uma análise essencial ao Evangelho. Assim, se compreendermos o aspecto político do Novo Testamento, estaremos compreendendo mais sobre a vida de Cristo na terra e ficaremos ainda mais perto de uma interpretação bíblica correta.
O resultado de tudo isso é que podemos observar os judeus do Novo Testamento muito diferentes do Antigo, e essa afirmação pode e deve ser explicada, principalmente, pela ação política na nação de Israel.
No Novo Testamento vemos dois tipos de política em vigência: a Política Interna e a Política Externa e a Política Interna. Na Externa, vemos o poderio do Império Romano em forte domínio sobre a Palestina através de Herodes, o Grande e seus sucessores. E na Interna, estava nas mãos dos religiosos, vemos assim, o poder do Sinédrio, um grupo formado pelos fariseus, saduceus, e famílias de influência da época. Por isso, podemos concluir que até mesmo a parte religiosa estava sendo também política, e, portanto, todo esse aspecto político presente não pode ser negado por um verdadeiro estudioso do Novo Testamento, pois este precisa conhecer um pouco, ao menos, do processo que desembocou no ambiente de formação do Novo Testamento.
Estudar a Palavra de Deus é um princípio eterno que deve ser feito com zelo, levando em conta que além da revelação de Deus à nós, a Palavra possui seu contexto histórico, político e cultural que, se bem compreendidos, nos trarão uma boa compreensão e interpretação do Novo Testamento.
Que Deus seja sempre louvado!
Carla de Cássia Coutinho
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